![]() |
![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
Rozb�esk, nebo soumrak?
Milan Hanu�
�ijeme v době, kdy d�vn� ot�zky povst�vaj� jako Lazar v hrobě. A o��vaj� s neb�valou nal�havost�: Jak� je původ "v�eho" a kolik "vesm�rů" m� vesm�r? Jak� je st�ř� Země - je biblicky mlad�, anebo diluvi�lně star�? A co je zdrojem �ivota? M� lidstvo svou biologickou Evu, nebo sv�ho "genov�ho" Adama? Je darwinovsk� představa evoluce plodem skutečn�ho pozn�n�, nebo sp� projevem religiozity, tentokr�t vědeck�? Věřit vědě! - Nen� to absurdn�? Z těchto a mnoha dal��ch ot�zek se rozhořel boj - a v�lka nezuř� o pouh� n�zory a jednotliv� argumenty, ale o světon�zory, o různ� obrazy světa. Třikr�t evoluce versus stvořen�, �ivot a smrt planety Země, Ikony evoluce, Darwinova čern� skř�ňka, Na�e posledn� hodina... Samotn� tituly knih zněj� dramaticky, čas Země, �ivota, vědecko-technick� civilizace jako by se naplňoval. Zast�nci "tvrd�" materialistick� vědy broj� proti "nov�mu", spiritu�lně inspirovan�mu pozn�n�, evolucionist� bubnuj� na poplach proti kreacionistům a naopak tradicionalist� ve vědě i v n�bo�enstv� broj� proti stoupencům nov�ho věku Vodn�ře... Bl��me se ke konci času, nebo k nov�mu poč�tku? Před očima se mi vybavuje jedna filmov� sc�na. V�ichni dobř� rod�ci sn� pod korunou mohutn�ho stromu svůj sen o �těst�. Je�tě je noc. V posv�tn�m tichu zazn� ptač� zpěv. Tmou pronikne prvn� ohniv� paprsek. Zpěv s�l� a vlna světla se zdvih�. Rod�ci vst�vaj� a jdou vstř�c sv�mu osudu. Rozbřesk, den prvn�... Kdy� jsem chtěl t�to �chvatn� pod�van� vtěsnan� do jedin�ho z�běru přij�t na kloub, svěřil mi kameraman tajemstv�. Filmov� sc�na sice vyvol�v� dokonalou iluzi rozbřesku, ale ve skutečnosti se nat�čela při z�padu, kdy paprsky sl�bly a bl�il se soumrak. Bl��c� se konec dne se pak prom�tl pozp�tku a zrychleně, tak�e vyvolal dojem stvořen�, nov�ho �svitu. Kouzlo filmov�ho demiurga... Světlo pror�� tmu, svět povst�v� z nicoty - anebo se do n� noř�? Kde je pravda, co iluze a co skutečnost? My, v�ichni dobř� rod�ci Země, to nev�me, ale c�t�me docela přesně, �e přelom noci a dne nadch�z�, rozhran� světla a tmy se bl��... ��fredaktor |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() Obsah © Sdru�en� pro vyd�v�n� revue PROSTOR email: prostorevue@gmail.com |
P�vodn� samizdatov� �asopis PROSTOR, u jeho� zrodu st�li Ale� Lederer, Jan �tern, Jan V�vra a Ji�� Hapala, vznikl v �ervnu v roce 1982. V samizdatov�, "zakonspirovan�" podob� vych�zel a� do roku 1989, celkem 12 ��sel (kv�li hrozb� prozrazen� a z�kazu pou��vali auto�i i p�isp�vatel� pseudonymy).
Od roku 1990 za�ala nez�visl�, kulturn� politick� revue PROSTOR vych�zet (od ��sla 10) v soukrom�m nakladatelstv� a vydavatelstv� Ale�e Lederera, kter� jako�to vydavatel rovn� ��dil redak�n� kruh �asopisu, jeho� �leny byli Rudolf Star� (pozd�j�� ��fredaktor), Jan V�vra, Josef Kroutvor, Milan Hanu� (pozd�j�� v�konn� redaktor) a Stanislava P��dn�.
V jednotliv�ch tematick�ch ��slech revue PROSTOR se objevovaly esejistick� texty zrcadl�c� prom�nu spole�ensk�, politick�, kulturn� i psychologick� atmosf�ry doby. Vedle p�edn�ch dom�c�ch autor� uv�d�la revue p�edev��m v�znamn� p�edstavitele duchovn�ch proud� hl�s�c�ch se k z�padn� kulturn� tradici (C.G.Jung, F.A.von Hayek, R.Scruton).